Dissimulations d’affaires, transferts de prêtres, destructions de documents sensibles, témoignages inédits, victimes accusées ou isolées, silence : des 136 pages de «Rapport sur le projet pilote sur l’histoire des abus sexuels dans le contexte de l’Église catholique romaine en Suisse depuis le milieu du 20e siècle» Publié aujourd’hui, 12 septembre, un tableau très clair se dégage de la manière dont les abus au sein des institutions religieuses ont été traités au fil des décennies dans les six diocèses suisses et au-delà. Et aucun des six diocèses nationaux ne s’en sort bien, y compris Lugano.
Le document a été créé grâce à l’accord entre la Conférence des évêques suisses, la Conférence des ordres religieux et autres communautés de vie consacrée en Suisse, la Conférence catholique centrale de Suisse et le Séminaire d’histoire de l’Université de Zurich. qui a fourni une équipe indépendante d’historiens.
Il s’agit d’une première nationale: jamais encore n’a été présentée une étude à l’échelle de la Suisse, réalisée par un groupe de recherche indépendant qui a consulté une vingtaine d’archives d’institutions internes et externes à l’Église catholique, en a collecté et lu des dizaines de milliers pour préparer son rapport. ont été partiellement analysés. Il a également mené une dizaine de conversations et entretiens avec des personnes victimes d’abus sexuels.
Un travail énorme qui a duré un an et au cours duquel 1 002 cas d’abus, non seulement contre des mineurs, ont été identifiés et partiellement analysés. «Le projet pilote en Suisse a été réalisé tardivement», lit-on, «mais avec une approche exceptionnellement globale.» En effet, les documents analysés sont nombreux et concernent également des écoles, des communautés, des orphelinats et des associations pour enfants et jeunes.
Au total, 510 accusés et 921 victimes d’abus ont été identifiés. Dans 39 % des cas, la personne maltraitée était une femme, dans un peu moins de 56 % des cas, un homme, tandis que dans 5 % des cas, le sexe n’a pas pu être déterminé à partir des sources disponibles. À quelques exceptions près, les accusés étaient tous des hommes. Les documents analysés montrent que 74 % des cas concernent des abus sexuels sur des mineurs, même sur des nouveau-nés. En outre, les griefs les plus importants se sont produits dans le domaine de la pastorale (travail des prêtres et autres employés de l’église), à hauteur de 50 %.
Au niveau suisse, la première organisation suisse d’aide aux victimes d’abus sexuels au sein de l’Église catholique remonte à 2010 et a été créée à la suite des scandales apparus des décennies plus tôt aux États-Unis, à Boston et en Irlande. Une vague qui ne s’arrête jamais et qui a submergé l’Église, la forçant à adopter une politique de plus grande transparence.
Une transparence qui est toutefois obscurcie par exemple par le droit canonique, le système juridique de l’Église, qui réglemente, entre autres, le stockage des documents au sein des institutions ecclésiastiques. Ce droit prévoit une archive secrète dans laquelle sont conservés les documents des procès criminels ecclésiastiques, auxquels seul l’évêque a accès. Ces documents pourraient alors être détruits « si les auteurs sont décédés ou si de telles affaires ont abouti à une condamnation il y a dix ans, tout en conservant un bref résumé des faits de l’affaire ».
Pour les chercheurs de l’étude, les archives étaient essentielles pour découvrir les cas et les gérer. Et c’est exactement là que le diocèse de Lugano trébuche. En effet, une situation archivistique plus complexe a été constatée par rapport aux autres diocèses : il n’y a pas d’inventaire du patrimoine et les cartons de documents sont « sommairement triés par thème ». Mais ce n’est pas tout : dans les archives secrètes, les documents sur les abus sexuels, mais aussi sur les comportements problématiques du point de vue de l’Église, comme les relations avec les femmes et les hommes adultes, sont fragmentés en raison de la pratique archivistique, ce qui rend difficile leur reconstitution. les cas.
Plusieurs sources font également état de destructions de documents sans le résumé prévu. Un prêtre aurait reçu l’ordre de brûler des documents liés à des abus sexuels par l’évêque Eugenio Corecco de l’époque en 1995, selon une lettre du vicaire général au nonce apostolique. Cependant, le prêtre contacté par les enquêteurs a nié les faits, « rendant impossible de confirmer avec certitude la destruction des documents ».
Une autre anomalie survenue à Lugano est l’absence d’archives organisées pour les dossiers d’activité de la commission diocésaine d’experts « Abus sexuels dans le contexte ecclésiastique », « ce qui est probablement dû au nombre limité de cas traités par cette même commission. » « . Depuis 2016 jusqu’à aujourd’hui, quatre personnes se sont adressées à la Commission. Un nombre si faible que les scientifiques le considèrent comme un nombre « improbable » et qui « reflète la forte réticence des personnes offensées qui montre clairement que signaler les abus.» Au Tessin également, il y a un manque d’associations d’aide aux victimes par rapport au reste de la Suisse.
Une réticence qui ne se retrouve pas seulement au Tessin, mais au niveau national. Les victimes ont du mal à parler de leurs souffrances. Ils ont peur de ne pas être crus ; certains ont été « diffamés » par les employés de l’église. Le long rapport publié aujourd’hui met en évidence la difficulté et la honte ressenties par les membres des familles lorsqu’ils signalent le crime, notamment parce qu’il existe souvent une relation de reconnaissance ou de gratitude envers l’auteur du crime. Les pratiques de l’Église comprenaient la pratique de faire pression sur les représentants de l’Église en Suisse et à l’étranger pour demander un traitement préférentiel et dissimuler les cas d’abus.
Pour l’avenir, les chercheurs ont dressé une liste de suggestions, notamment la création de cabinets de conseil indépendants de l’Église, la préservation des documents, davantage de ressources pour les archivistes, la mise à disposition des archives à tous et la réalisation de nouvelles études sur le sujet.
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