Ici et partout, notre Albanie – Corriere.it

Dans le chaos d’un salon du livre ravagé par la pluie, les polémiques et les manœuvres politiques, au milieu des désagréments des files d’attente interminables causées par l’indisponibilité soudaine d’open space et des éditeurs qui commencent à publier des chiffres de vente (vous vous en doutez : tout le monde est content), Il existe un monde qui ne peut être découvert qu’en franchissant une porte ouverte à Red Rock. Il englobe le point de vue du pays d’accueil, l’Albanie, qui abrite actuellement certains des écrivains les plus intéressants qui ont quitté le pays, changeant de langue, y compris à l’écrit, ou restant ancrés dans leur langue maternelle. « L’Albanie est l’une des plus anciennes nations d’Europe et son passé est souvent nié, ce qui me rend triste parce que c’est injuste », a déclaré Ismail Kadare, l’écrivain albanais le plus populaire de la diaspora, faisant référence à la culture ancienne du pays appartenant à la littérature ses auteurs. Et tous les écrivains qui passent devant cette tribune reviennent encore et toujours vers le passé plus récent, mais aussi plus lointain, avec un regard différent qui fait aussi la richesse de toute littérature.

Bien sûr, la philosophe Léa Ypi, auteur de Gratuit (Feltrinelli) qui a rencontré Ornela Vorpsi vendredi sur le thème « Dire et témoigner » en commençant par ses livres autobiographiques. Samedi 20 Vorpsi, écrivain avec une « double aliénation » – comme l’a définie Andrea Cortellessa – également due à sa double nature d’écrivain et de peintre, a expliqué que quitter un monde ne signifie pas toujours entrer dans un autre (« C’est facile, mais aussi profond, c’est comme se détacher de soi, c’est le sentiment d’une peur profonde »). Née à Tirana, Vorpsi a déménagé en Italie en 1991, où elle a commencé à écrire des romans dans notre langue, puis à Paris, où elle a également adopté le français comme langue littéraire. un triple saut linguistique. Cette aliénation, ce « hors de ce monde » comme le dit le titre d’un de ses livres d’il y a quelques années, est aussi présent dans le nouveau roman qui n’a pas encore été traduit en Italie, notamment Ne meurs pas au Ritz. : « Inside est le filtre d’une peur existentielle, exprimée dans un style tragi-comique. Aujourd’hui, on parle beaucoup de social, mais on oublie l’existentiel, qui est plus important au contraire », explique-t-il.

Si Vorpsi est le nom le plus connu des auteurs albanais écrivant en italien, Julian Zhara est également présent, né à Durres en 1986, s’est installé en Italie il y a 13 ans, vit à Venise, parle avec un accent vénitien et a publié le collection Vera doit mourirdans lequel Notre langue se mêle à l’albanais de l’inconscient et de l’enfance. « Une grande partie de la littérature contemporaine en albanais est une tentative de comprendre où est notre faiblesse : qu’elle soit individuelle ou collective », explique Besnik Mustafaj, écrivain et homme politique (il fut ambassadeur en France après la chute du régime), qui vit en Italie Lives a publié Petite saga carcérale (Castelvecchi) : « Après avoir obtenu l’indépendance de la Turquie en 1912, nous avons connu trois systèmes politiques : la monarchie, le fascisme et le communisme. La seule institution qui n’a jamais rien changé, pas même le lieu, c’est la prison politique. Dans ce roman j’essaie de comprendre pourquoi il n’y avait que 1% de prisonniers politiques parmi les prisonniers sous le régime d’Enver Hoxha. Peut-être parce que 99 % avaient peur.

Les auteurs de la diaspora traitent également du passé, mais, selon Mustafaj, avec un filtre différent : « Quiconque écrit dans une langue différente a un rapport différent à la vérité. Cela ne veut pas dire que ce n’est pas vrai, mais c’est une perspective différente. » Mustafaj n’a jamais été tenté de quitter l’Albanie : « J’aurais pu écrire en français, mais je ne veux pas utiliser les mots que je connais, je veux utiliser les mots dont j’ai besoin. » Et seul l’albanais me donne cette liberté, car la langue mute, évolue et change avec la vie. » Bashkim Shehu, qui vit depuis longtemps à Barcelone, parle aussi de la prison qu’il a vécue directement. Parler de son livre le samedi 20 La revanche (Rubbettino) a rappelé son histoire : En tant que fils de Mehmet Shehu, premier ministre et bras droit du dictateur Enver Hoxha, Shehu a ensuite été accusé de trahison et amené à se suicider. Il est condamné à dix ans de prison pour propagande subversive puis relâché Chute du communisme. « Avec le régime – expliqua-t-il – le dogme athée tomba aussi. J’ai essayé de croire en Dieu, mais je n’y suis pas parvenu : la raison a toujours été ma seule arme pour affronter la réalité.

Tom Kuka a parlé de religion et d’ésotérisme, pseudonyme du petit-fils Demi, qui a publié deux romans en Italie avec Besa Muci : L’heure du mal Et flamme. Le premier, à l’atmosphère gothique, parfois surréaliste, se déroule dans une région de l’Albanie qui est aujourd’hui la Grèce : « On dit qu’Homère – dit-il – a créé sa poésie en ce lieu. » C’est là que se trouvent mes racines. Nous racontons donc des histoires comme s’il s’agissait de contes de fées épiques, dans lesquels il y a toujours un personnage qui défie le destin et souvent ne gagne pas. Tous les écrivains du monde m’ont aidé car je suis avant tout un lecteur J’ai toujours été intéressé par l’oralité des rhapsodes albanais. Je veux transmettre cette musicalité. J’ai toujours travaillé ma terre avec mes pieds et je ne peux pas raconter ces histoires dans un langage sec. La frontière entre la mythologie et la réalité est ici très mince. Les rhapsodes, d’autre part, sont également au centre du nouveau roman de Kadare, Le dossier O (Le Navire de Thésée), où O. représente exactement Homère, dans lequel l’écrivain explore le mystère de la création artistique.