Le plafond qu’il faut fixer pour les super salaires

Dimanche dernier, j’ai lu (et relu avec joie) une déclaration du directeur général de la Banca Etica de Padoue : « Actuellement, le rapport entre mon salaire, le plus élevé de la banque, et le salaire le plus bas est de 4. », 6 ; Selon la loi, il ne peut excéder six fois le dernier salaire. En Italie, il est en moyenne de 50. Cela crée de graves déséquilibres. » Et les déséquilibres sont un vecteur de désobéissance, de négligence et d’hostilité. Platon l’avait déjà prévu dans son République, Informant que dans la cité-état la différence entre les salaires minimum et maximum était de 1 à 5, Olivetti, à sa naissance, sous la direction de l’ingénieur Adriano, découvrit que la différence entre les salaires minimum et maximum dans la ville était un rapport de 1 à 10. Les managers bien payés répondent aujourd’hui : Mais de cette façon, les bénéfices sont supprimés, les meilleurs managers et employés partent ailleurs et l’entreprise fait faillite. En réalité, Olivetti a prouvé le contraire. Je suis un homme littéraire (c’est-à-dire avec une culture et une expérience limitées), mais je me souviens que de mon domaine, la littérature, ont travaillé chez Olivetti certains des plus grands représentants de l’époque, les conteurs Paolo Volponi, Ottiero Ottieri, les critiques Geno Pampaloni. et Franco Fortini, le poète Giovanni Giudici… Le bureau d’études de l’entreprise était si efficace qu’il a inventé bien des années avant le reste du monde une machine à calculer, qui pourrait être considérée comme un précurseur de l’ordinateur. Ils l’appelaient Divisumma. Personne parmi les designers et inventeurs ne s’est jamais opposé au salaire. Le rapport de 110 était encore deux fois plus élevé que ce que pensait Platon. Samedi dernier, une nouvelle a circulé dans ce sens : en France, une quarantaine de personnalités ont appelé le gouvernement à fixer par la loi un plafond aux salaires des dirigeants des grandes sociétés cotées, qui ne puisse être supérieur à 100 fois le SMIC. Le montant minimum est de 466 euros par mois, le montant maximum ne doit pas dépasser 46 600 euros net. Cela me semble toujours être un énorme écart. Mais il y a actuellement en France des supermanagers, qu’on appelle en Amérique des CEO, dont le salaire est de 240 % du SMIC. L’écart est trop grand, estiment les 40 intellectuels dans leur lettre. Lequel a reçu plus de 10 000 signatures en deux jours. Le Premier ministre Manuel Valls a déclaré : « C’est la voie à suivre ». Je suis tout à fait d’accord. Non pas pour des raisons économiques, productives, corporatives ou de concurrence entre industries, mais pour des raisons humaines : on ne peut humainement approuver un système qui alloue 240 fois plus à un salarié qu’à un autre, parce que le premier gaspille le superflu, le second il n’aura pas ce dont il a besoin pour vivre. Quand les deux hommes seront vieux et prendront leur retraite, la différence demeurera : l’un aura un âge d’or, il donnera des maisons à ses petits-enfants, l’autre n’aura plus rien à manger, il demandera de l’aide à ses petits-enfants. Les petits-enfants seront fiers du premier, et il aura honte du second devant ses petits-enfants. C’est cette disproportion qu’il faut abolir : qu’un homme vaut le cent quarantième d’un autre homme. Tout cela est peut-être « capitaliste », mais ce n’est ni chrétien, ni marxiste, ni humain. Peut-être qu’Olivetti ne voulait pas de ce système parce qu’il n’est pas marxiste. Peut-être qu’il n’apparaît pas comme chrétien en Italie. Mais Platon n’a pas fixé cette limite pour des raisons marxistes ou chrétiennes, mais pour des raisons humaines. Ici, il y a des pensions de 300 euros par mois et des pensions de 90 000. Bien entendu, il n’existe que quelques-uns de ces derniers. Mais le rapport est de 1 pour 300. Platon, Adriano Olivetti, la Banca Etica et maintenant des dizaines de milliers d’intellectuels français s’indignent. Je me rends compte que toucher aux privilèges consolidés est très sensible, mais bloquons-les au moins à partir d’aujourd’hui. Cette lettre française peut-elle être traduite et republiée en Italie ?