Une alternative Befana, pendant à celle fasciste commandée par Mussolini, a été célébrée dans le canton du Tessin dans les années 1920. Comme des jumeaux séparés à la naissance et élevés par des familles différentes dans des lieux différents : fascistes en Italie, socialistes au Tessin. « Il y a une Befana prolétaire à Lugano qui commence en 1929, juste un an après la fondation de l’épiphanie nationale fasciste. Elle est née dans les cercles de l’émigration antifasciste italienne et a duré jusqu’aux années 1970 », explique l’historien Danilo Baratti.
La Befana est une figure mythique et la personnification de la fête de l’Épiphanie, qui a ses racines dans le paganisme de la Rome antique. Fascinée, la vieille femme aux chaussures cassées a résisté aux éléments de l’histoire et se fragmente en d’innombrables Befane de l’après-guerre, toujours à la mode aujourd’hui.
Au lieu de cela, la Befana rouge tessinoise a disparu. Ce qui reste est la mémoire historique, rappelée dans la publication de la Fondation Pellegrini Canevascini « La Befana rossa », et la mémoire personnelle, quoique floue. « Je me souviens du sac avec son contenu et de la Befana rouge, déguisée en nez bouché, l’écharpe qui distribuait ces cadeaux. Cependant, il existe des témoignages de jeunes fanatiques sportifs à la fin des années 1960, même avec des références à la conquête de l’espace. Il y a donc eu aussi une tentative de modernisation »,
Et c’est vraiment dommage de ne pas avoir les photos de ces Befana rouges façon Barbarella qui ont disparu on ne sait où au milieu des années 70. Les femmes socialistes qui les ont organisés, qui ont voté et ont obtenu des voix, avaient des objectifs très différents. « A partir du moment où ils ont pu s’exprimer à un autre niveau, cette fonction a perdu un peu de son importance. De plus, il y a eu le départ plus général fin des années 60 / début des années 70 d’une certaine logique de fête de la Befana rouge ».
Libération : des femmes, de Befane et de tous les fascismes. C’était aussi la Befana Rossa.
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