ÉLECTIONS EN ISRAËL
Le parti de l’ancien premier ministre Benjamin Netanyahou (Likud) a remporté les élections générales en Israël le 1er novembre 2022. Grâce aux votes de l’extrême droite sioniste, le bloc de Netanyahu il est destiné à gouverner l’Etat juif et compte sur une majorité de 65 sièges sur 120 à la Knesset.
Parce que c’est important: Les élections du 1er novembre, marquées par une campagne de plus en plus polarisante, ont vu la énième résurgence de Benjamin Netanyahu, qui a amélioré son record de plus ancien premier ministre de l’histoire du pays, établi le 20 juillet 2019, au détriment de son père la maison de Ben Gourion.
Cependant, le prix à payer n’était pas faible. Le « roi Bibi », comme l’appellent ses partisans, devra dans un premier temps gouverner avec une courte majorité de cinq parlementaires, en raison d’une coalition étroitement liée aux partis ultra-orthodoxes. La formation religieuse sioniste est devenue la troisième force du pays. Pour comprendre l’attitude de ces partis hostiles à tout compromis avec les composantes arabe et palestinienne, considérées comme une race inférieure, il faut analyser la campagne électorale de ces dernières semaines, dominée par la figure d’Itamar ben Gvir, un politicien habitué se faire attraper armé d’un pistolet lors de ses excursions dans les quartiers arabes de Jérusalem.
Maintenant s’ouvre l’un des jeux politiques les plus classiques : qui utilise qui ? L’expérience parlementaire et gouvernementale de Netanyahu va-t-elle apprivoiser les instincts identitaires religieux des partis de la coalition Shas (Parti religieux sépharade), le Parti religieux sioniste (HaTzionut HaDatit) et Judaïsme unifié de la Torah, ou l’utiliseront-ils ? Assiégé par des procès et contraint de se protéger par un bouclier politique, Bibi se retrouve dans le rôle de l’apprenti sorcier, avec le risque que les pouvoirs qu’il s’invoque lui-même se retournent contre lui.
Le résultat des élections pourrait également avoir des conséquences sur le positionnement de l’État juif sur la scène internationale. D’abord en menaçant les accords avec le monde arabe qu’il a lui-même signés. Bien que la cause palestinienne soit révolue depuis longtemps, les pays arabes ne pourront ignorer la présence d’une matrice kahaniste dans le nouveau gouvernement. Ne serait-ce que pour représenter leur opinion publique, toujours dans le collimateur du front intégriste interne.
Deuxièmement, ils risquent des ennuis avec l’allié américain. Le nouveau cadre international créé par la crise ukrainienne a, après une série de hauts et de bas, relancé l’accord sur le nucléaire iranien que le président américain Biden recherchait depuis son entrée en fonction. Le récent gouvernement semble maintenant avoir accepté la nouvelle signature et opté pour une ligne de réduction des méfaits. Bibi, qui a usé de l’argument lors de la campagne électorale, se voudra inflexible et contrecarrera les plans du locataire de la Maison Blanche. Après les récentes ouvertures sur l’Ukraine, cela signifiera-t-il un changement d’axe vers la Russie ? On verra. Pour Netanyahou, les propos de son ancien allié Lieberman s’appliquent, sans insultes personnelles : « C’est le rebut d’humanité. Il n’y a pas de lignes rouges. »
Les élections israéliennes reflètent également les tendances fondamentales de la crise démocratique actuelle, qui s’observent sous toutes les latitudes. La victoire de Netanyahu a également été définie par la fragmentation du parti de centre-gauche, qui a engendré un certain nombre d’acronymes ces dernières années, alternant en faveur d’un électorat autrefois à tendance travailliste. En premier lieu Yesh Atid (Il y a un avenir) du Premier ministre sortant Yair Lapid et Kachol Lavan (Kakhol lavan) de Benny Gantz. Ce sont des formations personnelles, parfois inspirées de l’appareil, sans racines territoriales et soumises à l’humeur du moment. La stratégie consistant à rester divisé pour élargir l’arc de représentation a échoué face à une formation adverse qui semblait cohérente grâce au talent de funambule de Netanyahu. Un schéma également calqué sur les listes arabes, qui démontraient par leur représentation clivée qu’elles avaient introjecté le principe cardinal de leur culture d’Etat : deux juifs, trois opinions. L’échec de deux des trois listes sous le seuil de 3,25 % a été déterminant dans le mécanisme de partage des sièges qui a rétabli le règne du « roi Bibi ».
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